Fâ et rites sacrificiels : l’obligation de conformer l’acte à la révélation

Les sacrifices appelés vo ou vossissa revêtent une importance capitale à la suite d’une consultation du Fâ. Leur non-accomplissement est généralement perçu comme une conduite à haut risque, voire comme une faute spirituelle ou une négligence grave. L’expression fon « Kan man sà or Awovi wè » traduit avec justesse la portée du danger encouru lorsque les sacrifices prescrits après consultation ne sont pas accomplis. Littéralement, elle signifie que ne pas faire les sacrifices recommandés après la consultation revient à s’exposer au danger, au malheur, voire au diable.

« Lorsque tu consultes le Fâ, c’est un messager qui vient de notifier un certain nombre de choses. C’est toi-même qui l’as invité, et il vient avec du bon comme du mauvais. Ainsi, si le sacrifice est accompli, on bénéficie des bonnes choses annoncées et le mauvais sort est conjuré. Mais s’il ne l’est pas, on encaisse tous les mauvais sorts révélés par le signe du Fâ, fâdou, sans bénéficier des aspects favorables annoncés », confirme Boconon Baba Aligbonon, prêtre du Fâ. D’après lui, les messages défavorables portés par le signe du Fâ demeurent actifs tant que les sacrifices n’ont pas été accomplis. C’est pourquoi la consultation ne doit pas être banalisée. Elle ne se fait pas à tout moment, mais uniquement lorsqu’une situation donnée l’exige. Ainsi, une fois le signe de Fâ, fâdou, consulté et reparti avec les prescriptions destinées à une personne, celles-ci doivent impérativement être respectées, faute de quoi l’intéressé s’expose à de sérieux risques.

Le prêtre du Fâ précise encore : « Les Boco daho disent que si l’on te consulte le Fâ et que tu accomplis les sacrifices, on dira qu’il maîtrise le Fâ. Mais si tu n’accomplis pas les rituels, on dira aussi qu’il maîtrise le Fâ. » Par cette formule, il souligne que les sacrifices accomplis permettent à l’intéressé d’obtenir ce qu’il recherche. En revanche, si les rites ne sont pas exécutés, les mauvaises prédictions annoncées par le fâdou, et rapportées par le Boconon, finiront par se réaliser, sans possibilité d’échappatoire. C’est alors qu’on entendra dire : « J’avais déjà appris cela. Le Boconon l’avait annoncé. »

Accomplir les sacrifices apporte le bonheur, tandis que les négliger conduit au malheur

Le non-accomplissement des sacrifices provoque la colère des divinités, notamment celle de Lègba, vodun lié à la notion de passage, de transmission et d’exécution. Toute consultation du Fâ s’effectue sous son égide. Ne pas honorer les prescriptions issues du Fâ après en avoir sollicité la sagesse revient à manquer à une parole donnée aux entités invisibles. En outre, le non-respect des sacrifices aggrave souvent la situation initiale. C’est pourquoi l’on dit que si l’on n’est pas disposé à accomplir les sacrifices, il vaut mieux s’abstenir de consulter le Fâ.

Par ailleurs, la répétition des consultations sans l’application des rituels prescrits peut entraîner une perte d’efficacité des consultations futures.

Le Fâ se nourrit du respect et de la déférence. Un individu qui multiplie les consultations sans jamais exécuter les prescriptions spirituelles finit par bloquer son propre canal spirituel. Les révélations ultérieures risquent alors de devenir floues ou inefficaces, car son indiscipline aura faussé sa boussole spirituelle.

Le prêtre du Fâ rappelle également qu’il ne s’agit pas d’un système avec lequel on peut s’amuser. On ne consulte pas le Fâ sur un coup de tête. « Au commencement d’une nouvelle année, il faut procéder à la consultation dite houéfâ afin d’accomplir les rites sacrificiels requis. Il n’existe pas de période fixe pour consulter le Fâ, c’est lorsqu’on est surpris ou déstabilisé par une situation qu’il convient de le faire », ajoute Boconon Baba Aligbonon.

Il précise que, lorsqu’on est chef de famille, il est possible de consulter le Fâ tous les trois mois pour la famille et d’accomplir les rites sacrificiels nécessaires. « Dans une année, s’il n’y a pas de situation majeure, consulter le Fâ deux à trois fois et accomplir les sacrifices prescrits est largement suffisant », conclut le Boconon.